רחלה מזרחי (אתר קדמה, 2004) - יונת רחוקים ? מופע נדיר ומיוחד
"התקליט שלפניכם הוא הקלטה חיה של המופע יונת רחוקים. מופע מוזיקלי מיוחד שהינו פרי של מסע רוחני הנע בתוך ערוץ זכרון חי. מופע שהוא מסע לתוך מוזיקה יהודית ליטורגית, מיסטית, ואקסטטית מעירק, המשובצת באלמנטים טורקיים וסורים ומכילה מקבילות למוזירה הסופית המוסלמית.
זהו נסיון לפדות מגלות הקול מרחב מוזיקלי רוחני אשר בחלקו אבוד ובחלקו קיים אך עלום, של העולם הדתי המיסטי שהיה נטוע בעולם היהודי-ערבי ולהשמיע מחדש את קולם של הליטורגיקה והפיוט שלא דרך התיוג השגור ומתוך המרחב המלא והמקורי של המזרח: "אל שארק". כך שמענו וכך קיבלנו את המוזיקה הזאת: הדורה, נפלאה, מסתלסלת, מלאת געגועים ודביקות, חולקת כבוד לדומיה ונסחפת ברגעים של שכרון ושמחה.
מבחינתי זוהי נקודת צומת של השתלבות העולם הפנימי וירושת החלום והמוזיקה שעברה במשפחתנו, משפחת המקובל הרב יהודה פתיה ז"ל, אותה קיבלנו בצינורות פנימיים מסבנו החכם שאול פתיה ז"ל, עם פיתוח הכלים המחקריים והתובנות מתחום חקר המוזיקה, הקבלה וביקורת התרבות. מתוך צומת זו ביקשתי את הדרכים שיובילו להחייאת המרחב התרבותי והמוזיקלי של עבר שהתמוטט כמעשה של זכרון שיש בו קריאת הווה וקריאה אל ההוה".
"התקליט שלפניכם הוא הקלטה חיה של המופע יונת רחוקים. מופע מוזיקלי מיוחד שהינו פרי של מסע רוחני הנע בתוך ערוץ זכרון חי. מופע שהוא מסע לתוך מוזיקה יהודית ליטורגית, מיסטית, ואקסטטית מעירק, המשובצת באלמנטים טורקיים וסורים ומכילה מקבילות למוזירה הסופית המוסלמית.
זהו נסיון לפדות מגלות הקול מרחב מוזיקלי רוחני אשר בחלקו אבוד ובחלקו קיים אך עלום, של העולם הדתי המיסטי שהיה נטוע בעולם היהודי-ערבי ולהשמיע מחדש את קולם של הליטורגיקה והפיוט שלא דרך התיוג השגור ומתוך המרחב המלא והמקורי של המזרח: "אל שארק". כך שמענו וכך קיבלנו את המוזיקה הזאת: הדורה, נפלאה, מסתלסלת, מלאת געגועים ודביקות, חולקת כבוד לדומיה ונסחפת ברגעים של שכרון ושמחה.
מבחינתי זוהי נקודת צומת של השתלבות העולם הפנימי וירושת החלום והמוזיקה שעברה במשפחתנו, משפחת המקובל הרב יהודה פתיה ז"ל, אותה קיבלנו בצינורות פנימיים מסבנו החכם שאול פתיה ז"ל, עם פיתוח הכלים המחקריים והתובנות מתחום חקר המוזיקה, הקבלה וביקורת התרבות. מתוך צומת זו ביקשתי את הדרכים שיובילו להחייאת המרחב התרבותי והמוזיקלי של עבר שהתמוטט כמעשה של זכרון שיש בו קריאת הווה וקריאה אל ההוה".
